Шумер Ж?Не Аккад Реферат' title='Шумер Ж?Не Аккад Реферат' />Примерно в начале III тысячелетия до н. Шумеры пришельцев никак особо не. Шумер Википедия. Энки Эа, шумерский Бог создатель реки Тигр, упоминаемой в Ветхом Завете. Река Тигр течт из Эдема, рая. Шуме. Возможно, первая цивилизация в мире. Наиболее древние тексты из городов Урук и Джемдет Наср датируются примерно 3. Ранние формы клинописи появляются ок. Хотя убейдцы их называют также протоевфратцами не упоминаются ни в одном шумерском тексте, именно их современные историки считают первой цивилизационной силой в Шумере они осушали болота, занимались сельским хозяйством, торговлей и ремеслом, в том числе ткачеством, производством изделий из кожи и металлов, гончарным делом, возводили здания из камня. Высказано предположение, что шумерский язык первоначально был языком не земледельцев Убейдской культуры, а охотников и рыболовов, которые жили в болотистой прибрежной области Восточной Аравии и были в числе носителей Аравийской бифациальной культуры. Достоверные надписи на шумерском языке появляются только в период правления Эн Мебарагеси ок. Шумер, Сумер Месопотамия ойпатыны. Юрис Заринс считает, что шумеры селились вдоль побережья Восточной Аравии, которое оказалось затоплено в конце ледникового периода. Но уже в течение 3 тыс. Взаимное влияние шумерского и аккадского заметно во всех областях от массового лексического заимствования до синтаксической, морфологической и фонологической конвергенции. Это побудило учных постулировать гипотезу о языковом союзе шумерского и аккадского в 3 тыс. Шумеры называли себя. Происхождение аккадского слова остатся туманным, но, вероятно, именно к нему восходят еврейское Shinar, египетское Sngr и хеттское. Шумерам принадлежит изобретение клинописного письма. Шумеры также знали технологию колеса и обожжнного кирпича. Язык шумеров имеет агглютинативную структуру. Его родственные связи в настоящее время не установлены в разработке находится ряд гипотез. В основе шумерской письменности лежат пиктограммы. Первоначально число знаков в шумерском языке достигало тысячи. Постепенно их количество сократилось до 6. Почти половина из них использовались как логограммы и одновременно как силлабограммы, чему способствовала моносиллабичность большинства шумерских слов, остальные были только логограммами. При чтении в каждом отдельно взятом контексте знак идеограмма воспроизводил одно определнное слово, и идеограмма становилась логограммой, то есть знаком для слова с его конкретным звучанием. В шумерском языке существовало много односложных слов, поэтому оказалось возможным использовать логограммы, передающие подобные слова, для чисто фонетической передачи слов или грамматических показателей, которые не поддавались воспроизведе. Таким образом, ло. Это был народ этнически, лингвистически и культурно чуждый семитским племенам, заселившим Северную Месопотамию приблизительно в то же время или несколько позднее. Шумерский язык, с его причудливой грамматикой, не родствен ни одному из сохранившихся до наших дней языков. Попытки отыскать их первоначальную родину до сих пор оканчивались неудачей. По всей видимости. Свидетельством того, что шумеры пришли с гор, является их способ постройки храмов, которые возводились на искусственных насыпях или на сложенных из кирпича или глиняных блоков холмах террасах. Едва ли подобный обычай мог возникнуть у обитателей равнин. Его вместе с верованиями должны были принести со своей прародины жители гор, воздававшие почести богам на горных вершинах. И ещ одно свидетельство  в шумерском языке слова страна и гора пишутся одинаково. Многое говорит и за то, что шумеры пришли в Месопотамию морским путм. Во первых, они, прежде всего, появились в устьях рек. Во вторых, в их древнейших верованиях главную роль играли боги Ану, Энлиль и Энки. И, наконец, едва поселившись в Месопотамии, шумеры сразу же занялись организацией ирригационного хозяйства, мореплаванием и судоходством по рекам и каналам. Первые шумеры, появившиеся в Месопотамии, составляли небольшую группу людей. Думать о возможности массовой миграции морским путм в то время не приходится. В эпосе шумеров упоминается их родина, которую они считали прародиной всего человечества  остров Дильмун, однако гор на этом острове нет. Обосновавшись в устьях рек, шумеры овладели городом Эреду. Это был их первый город. Позднее они стали считать его колыбелью своей государственности. По прошествии ряда лет шумеры двинулись вглубь Месопотамской равнины, возводя или завовывая новые города. Для наиболее отдалнных времн шумерская традиция является настолько легендарной, что не имеет почти никакого исторического значения. Уже из данных Бероса было известно, что вавилонские жрецы делили историю своей страны на два периода до потопа и после потопа. Берос в свом историческом труде отмечает 1. Инструкция О Предоставлении Результов Оперативно-Розыскной Деятельности 13 Мая 1998. Те же данные приводит и шумерский текст 2. Кроме Эреду, в качестве допотопных центров шумеров Царский список называет Бад Тибиру, Ларак впоследствии малозначимые поселения, а также Сиппар на севере и Шуруппак в центре. I этап Раннединастического периода ок. Окрестные, мелкие селения подчинялись центру, во главе которого стоял правитель, являвшийся иногда одновременно и военачальником и верховным жрецом. Эти мелкие государства принято в настоящее время именовать греческим термином номы. Известны следующие номы, существовавшие к началу Раннединастического периода Эшнунна. Расположен был ном Эшнунна в долине реки Диялы. Сиппар. Расположен выше раздвоения Евфрата на собственно Евфрат и Ирнину. Безымянный ном на канале Ирнина, позднее имевший центр в городе Куту. Первоначальными центрами нома были города, расположенные под современными городищами Джедет Наср и Телль Укайр. Города эти прекратили сво существование к началу 3 го тыс. Расположен на Евфрате, выше его соединения с Ирниной. Кеш. Расположен на Евфрате, ниже его соединения с Ирниной. Ниппур. Расположен ном на Евфрате, ниже отделения от него Интурунгаля. Шуруппак. Расположен на Евфрате, ниже Ниппура. Шуруппак, по видимому, всегда зависел от соседних номов. Урук. Расположен на Евфрате, ниже Шуруппака. Ур. Расположен в устье Евфрата. Адаб. Расположен на верхнем отрезке Интурунгаля. Умма. Расположен на Интурунгале, в месте отделения от него канала И нина гена. Ларак город. Расположен на русле канала, между собственно Тигром и каналом И нина гена. Лагаш. Ном Лагаш включал в себя целый ряд городов и поселений, расположенных на канале И нина гена и примыкающих к нему каналах. Акшак. Местоположение этого нома не совсем ясно. Обычно его отождествляют с позднейшим Описом и помещают на Тигре, против впадения в него реки Диялы. Из городов шумеро восточносемитской культуры, находившихся вне Нижней Месопотамии важно отметить Мари на Среднем Евфрате, Ашшур на Среднем Тигре и Дер, расположенный к востоку от Тигра, по дороге в Элам. Культовым центром шумеро восточносемитских городов был Ниппур. Возможно, что первоначально именно ном Ниппур назывался Шумером. В Ниппуре находился Э кур  храм общешумерского бога Энлиля. Энлиль почитался как верховный бог ещ в течение тысячелетий всеми шумерами и восточными семитами аккадцами, хотя Ниппур никогда не представлял собой политического центра ни в историческое, ни, судя по шумерским мифам и легендам, в доисторическое время. Анализ как Царского списка, так и археологические данные показывают, что двумя главнейшими центрами Нижней Месопотамии с начала Раннединастического периода являлись на севере  Киш, господствующий над сетью каналов группы Евфрат Ирнина, на юге  поочердно Ур и Урук. Вне влияния, как северного, так и южного центров обычно находились Эшнунна и прочие города долины реки Диялы, с одной стороны и ном Лагаш на канале И нина гена, с другой. II этап Раннединастического периода ок. Кишская традиция помещает после I династии Киша династию эламского города Авана, которая, очевидно, установила свою гегемонию, помимо Элама, и в северной части Двуречья. Та часть списка, где следовало бы ожидать имена царей династии Авана, повреждена, но возможно, что одним из этих царей был Месалим.